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[ 前景新觀察 ]
藝術(shù)一詞，往往被解釋為人類對于美的追求，然而藝術(shù)之概念往往大于此。有人說，生活即是藝術(shù)，無論善惡美丑，以一種富有觀賞性的形式而表現(xiàn)出來，令眾人感同身受之事、之物皆可稱之為“藝術(shù)”。隨著時(shí)代的變遷，新時(shí)代的人們對于藝術(shù)的觀念與形式的接受度產(chǎn)生了質(zhì)的改變，同樣，藝術(shù)本身也因?yàn)榧夹g(shù)力的發(fā)展而有了更加廣闊的創(chuàng)造空間。
2020年10月-11月底，位于北京五棵松華煕的時(shí)代美術(shù)館揭開了“2020亞洲數(shù)字藝術(shù)展”的帷幕。在本次數(shù)字藝術(shù)展上，“藝術(shù)”以新時(shí)代的新形式展現(xiàn)在公眾面前，從傳統(tǒng)藝術(shù)的角度上說，是一種創(chuàng)新，更是一種突破；從“新藝術(shù)”的角度而言，是一種創(chuàng)造，更是一種融合。
逾2000平米的展廳中共展出了32件“藝術(shù)創(chuàng)作”，以觀賞形式而分可分為互動類與觀賞類兩種，從表現(xiàn)形式而分則可分為沉浸式、敘事類、意識類三種。下文便就作者個(gè)人感受與諸位分享觀展體驗(yàn)。（以下作品解讀僅為個(gè)人觀點(diǎn)）
進(jìn)入展廳后一幅《技術(shù)史地圖》便映入眼簾。超長的篇幅連全景相機(jī)也是有些力不從心……
這件作品可以說是以抽象的藝術(shù)手法描繪出了寫實(shí)的歷史變遷，從炎黃傳說到中世紀(jì)的征戰(zhàn)；從工業(yè)革命到現(xiàn)代科技的發(fā)展。
在作品中，久遠(yuǎn)時(shí)代的種種或坐落于山川之間、或夾雜與崎嶇不平的陸地之上，而隨著時(shí)間的推演，新生的事物開始根植于廣袤的平原之中，而象征新時(shí)代的“人工智能”、“節(jié)能環(huán)保”等關(guān)鍵詞則連接著這顆星球上最為浩瀚之物——“海洋”。這何嘗不是一種理念的升華、一種藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展的新融合？
如肖像畫框一般大小的顯示屏上展示而出的這一幅《骷髏幻戲圖》無論是作品名稱還是表現(xiàn)形式都是現(xiàn)代數(shù)字科技與古代傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合之產(chǎn)物。同時(shí)它也是上文所言“互動類”作品之一。
輕觸屏幕之后，隨著紙扇旋轉(zhuǎn)我們便進(jìn)入了畫中世界。在這個(gè)場景中，骷髏面對我們玩起了人偶戲，而我們則可以做一回“惡人”。手指撥弄細(xì)線便可使下方小骷髏來回?fù)u擺，若是晃動劇烈，甚至還能觸發(fā)“大骷髏散架”的彩蛋，可謂是集趣味性與觀賞性為一體。
若是不說，想必諸位是萬不能想到這件作品名為《一起看電視》。簡單的布景，一臺閃爍黑白畫面的老式電視，兩把椅子上分放著植物與顯示屏。說實(shí)話，初觀此景時(shí)作者甚至覺得有一絲詭異……
然細(xì)看之下，植物的葉片之上附著的傳感器與顯示屏相連，竟在屏幕上讀出了植物的“心事”（心電圖頻率）。如此一來，我才有了“萬物共生”的頓悟。原來植物不僅是有生命，更有“思想”，“一起看電視”引發(fā)了人與世間之物共思、共生之感，進(jìn)而推延至保護(hù)環(huán)境之類的宏觀積極之思。
VR，這一下時(shí)代下的科技產(chǎn)物可以說是與藝術(shù)有著相當(dāng)好的相性。《山海經(jīng)》，這樣一部作品更是我國古代志怪作品之典籍。將此兩者結(jié)合，造就了《眼動山海經(jīng)》這一展項(xiàng)。
透過VR設(shè)備，我們來到一片云霧繚繞的世界，而視覺所及之處便可撥開云霧，探尋未知。作品之中我們可以通過360°的轉(zhuǎn)移視角來尋找一只《山海經(jīng)》中的小精獸，而它也斷然不會乖乖地等人尋找。追逐之下便可獲得生動有趣的沉浸式體驗(yàn)。
《“未”填海》這一展項(xiàng)可以說是敘事與沉浸體驗(yàn)的結(jié)合。場景以家喻戶曉的“精衛(wèi)填海”傳說為背景，以數(shù)臺投影機(jī)營造出一個(gè)光影變幻的世界。
在這里，所有人都可以變成“精衛(wèi)”在抽象而又真實(shí)的場景變換中感受“填海”的傳說故事。對于“愛玩”的人來說，簡單的布景帶來的互動趣味性或許不高，但作品主題呈現(xiàn)的藝術(shù)展現(xiàn)感絕非等閑。
待續(xù)……
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